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正史類
類書類
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雜家類
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別集類
(服未致其养今死乃来主其/丧则亦不易去已之丧服)
丧大记君于大夫疾三问之士疾一问之
杂记卿大夫疾君问之无算 士壹 问之(疏案丧大记君/于大夫疾三问)
(之此云无算谓有师保恩旧之亲/三问谓君自行无算谓遣使也)
论语子 (第 7a 页)
丧大记君于大夫疾三问之士疾一问之
杂记卿大夫疾君问之无算 士壹 问之(疏案丧大记君/于大夫疾三问)
(之此云无算谓有师保恩旧之亲/三问谓君自行无算谓遣使也)
论语子 (第 7a 页)
则民德台史记曹参世家载其清净民以宁壹(又增韵闭塞也管子形势篇臣下赋敛竞得使民偷壹)又与一同周礼天
官公之 士壹 命(又姓汉壹元见印薮又三字姓后魏台斗眷氏)又类编于真切音慇与絪氤𡘋通 壶(同壶与壸)
(别)㚃(广 (第 49a 页)
官公之 士壹 命(又姓汉壹元见印薮又三字姓后魏台斗眷氏)又类编于真切音慇与絪氤𡘋通 壶(同壶与壸)
(别)㚃(广 (第 49a 页)
者皆次小国之君/执皮帛而朝会焉其宾之皆以上卿之礼焉)公之孤
四命以皮帛视小国之君其卿三命其大夫再命其 士
壹 命其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数侯伯之卿
大夫士亦如之子男之卿再命其大夫壹命其士不命
其宫室车旗衣服 (第 5a 页)
四命以皮帛视小国之君其卿三命其大夫再命其 士
壹 命其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数侯伯之卿
大夫士亦如之子男之卿再命其大夫壹命其士不命
其宫室车旗衣服 (第 5a 页)
诸侯六大夫四士二以
此观之士有乐舞明矣何必待有功而后赐用哉
先儒之说非也今此舞谱独用二佾者使初学之 士壹 以士礼为则上可兼下下不可以僭上庶不
至于越分而已况四佾以上人数多寡虽殊而其
进退容仪不外乎此苟由是而 (第 18a 页)
此观之士有乐舞明矣何必待有功而后赐用哉
先儒之说非也今此舞谱独用二佾者使初学之 士壹 以士礼为则上可兼下下不可以僭上庶不
至于越分而已况四佾以上人数多寡虽殊而其
进退容仪不外乎此苟由是而 (第 18a 页)
适然犹偶然也适来犹尔来又甫尔之辞武衡传适从何处来又贡得其人
曰适适犹当也言其人与所称适相当也汉书岁贡 士壹 适再适三适又陌锡韵)□(妇人谓嫁曰□通作适○今增)
奭(说文盛也从大从皕皕亦声又燕召公名集韵或作□古 (第 31b 页)
曰适适犹当也言其人与所称适相当也汉书岁贡 士壹 适再适三适又陌锡韵)□(妇人谓嫁曰□通作适○今增)
奭(说文盛也从大从皕皕亦声又燕召公名集韵或作□古 (第 31b 页)
不得比于内宗即内宗适他国为君夫人亦无斩齐
之义当以贺循等说为正
厩焚孔子拜乡人为火来者拜之 士壹 大夫再亦相吊
之道也
以救火来者拜之聚观者弗遍拜也
寡君敢不敬须以俟命
俟后命也虽国君之夫人可出 (第 15a 页)
之义当以贺循等说为正
厩焚孔子拜乡人为火来者拜之 士壹 大夫再亦相吊
之道也
以救火来者拜之聚观者弗遍拜也
寡君敢不敬须以俟命
俟后命也虽国君之夫人可出 (第 15a 页)
鲁诗残碑 孔和碑请置百 (白石神君碑参丨蟀在堂) 石卒史丨人 三条之丨按仪
(礼士冠礼壹让壹揖注曰古文壹皆作一疏曰一壹得通用诗小雅壹醉日富周礼典命其 士壹 命礼记)
(大学壹是皆以修身为本公羊传襄二十九年不壹而足皆以壹为一又汉书凡一字皆作壹)
华山庙 (第 19a 页)
(礼士冠礼壹让壹揖注曰古文壹皆作一疏曰一壹得通用诗小雅壹醉日富周礼典命其 士壹 命礼记)
(大学壹是皆以修身为本公羊传襄二十九年不壹而足皆以壹为一又汉书凡一字皆作壹)
华山庙 (第 19a 页)
欲又闭塞也孟子志壹则动气气壹则动志也注志气闭为壹也)
(志闭塞则气不行气闭塞则志不通又与一同周礼公之 士壹 命书壹戎衣汉书壹适谓之有德霍光传扬雄赋太一皆作泰)
(壹壹与一义异者分押)乙(十干名甲乙东方木行月令 (第 15b 页)
(志闭塞则气不行气闭塞则志不通又与一同周礼公之 士壹 命书壹戎衣汉书壹适谓之有德霍光传扬雄赋太一皆作泰)
(壹壹与一义异者分押)乙(十干名甲乙东方木行月令 (第 15b 页)